LECTO - ESCRITURA

SEMANA  DOS

Actividades para trabajar desde el grado Segundo hasta Quinto.

 LEE Y RESUELVE EN TU CUADERNO LAS PREGUNTAS.

SEMANA TRES 

Leo la historia y respondo en el cuaderno las actividades

SEMANA CUATRO

Lee la historia, y responde en tu cuaderno

SEMANA CINCO 

Leo y respondo 

SEXTA SEMANA

NOCAIMA 415 AÑOS 

Y a propósito del cumpleaños de Nocaima, hoy los invito a crear.

ACRÓSTICO, CUENTO, POEMA, COPLAS, CANCIÓN, RIMA,Entre otras. 

Lee la historia de Nocaima y apoyate en ella para que puedas crear.

Nocaima fue fundada el 8 de junio de 1605 por ALONSO VÁSQUEZ DE CISNEROS y poblada por DIEGO DE HERRERA BUSTOS, ambos españoles, en su afán por adoctrinar a los indios Nocaimas, que habitaban en lugar conocido por lengua panche con el nombre de UCALATATAUITI, en tierras del cacique PEDRO PAYANDA, para lo cual habían enviado desde 1601 al doctrinero DIEGO RUIZ CASTAÑO. En esa época, Nocaima estaba dividida en encomiendas así: 
La de Francisca Arias de Monroy con su cacique Cristóbal Cumbi; Juan de Melo con su cacique Juan Caneme y Luis Gutiérrez con sus caciques Diego Lumbiche y Diego Pichu.

Algunos de los nombres más comunes en aquella época eran: Juan Canuebuje, Pedro Guacabuje, Juan Ulumay, Antón Chibila, Pedro Chumba entre otros.
Según el historiador Tolimense José Bedoya Ramírez, Nocaima quiere decir en lenguaje pijao (los Indios Nocaimas eran Panches y estos a la vez descendientes de los Pijaos), "Tierra de clima cálido"; descartando todo tipo de significación que otros sin fundamento han querido darle. 
El 3 de Septiembre de 1605, Diego de Herrera de Bustos, presentó a la real audiencia la constancia de haber poblado con  unos indios el sitio llamado  Payanda, hoy llamado Nocaima el 8 de junio de 1605.
En 1732, Nocaima ya era curato independiente y en 1777 se erigió en parroquia de blancos a la cual fue asignado José Torres Patiño como primer Párroco.
En el siglo XVIII los españoles explotaron la mina de cobre en Cocunche, con el cual fabricaron muchas cosas entre otros dos cañones que se conservan en la Quinta de Bolívar en Bogotá y algunas campañas para las Iglesias de Nocaima y Sesquilé.

En su jurisdicción los españoles explotaron a mediados del siglo XVIII minas de cobre y establecieron fundición en la vereda de Cocunche, donde se hicieron las campanas para su iglesia, las de Sesquilé y otras. 

Durante la guerra de Independencia se fabricaron cañones para los ejércitos patriotas dos de los cuales se conservan, en la Quinta de Bolívar y el Museo Nacional.
El 4 de marzo de 1890 Andrés Avelino Bohórquez Acuña denunció una mina de cobre llamada Cocunche y ahora San Rafael, que había sido abandonada por Dámaso Bohórquez. 

En 1893 Patricio Wills denunció otra de cobre en el partido de la "Hacienda" de Cándido Flórez, que fue descubierta en 1802 por Juan Francisco Valenzuela y José Manuel García que fue abandonada en 1806 por inundación. 
En 1825 la explotó el Ingeniero S tephenson con su socio Grossé. Las minas abarcan una gran extensión y están ubicadas en las veredas Cocunche, La Florida, El Fical, San José, Boquerón y las Mercedes.

La actual iglesia, fue iniciada el 3 de septiembre de 1934 por el Párroco Juan Antonio Garzón de la Torre. En Nocaima se libró el sábado 5 de noviembre de 1899 un combate entre las fuerzas revolucionarias del General Zenón Figueredo y los conservadores al mando del General Atanasio Martínez, en el cual cayó prisionero el futuro presidente Enrique Olaya Herrera.

Al comienzo del presente siglo el mercado de Nocaima se surtía trayendo los productos desde las ciudades de Honda (Tolima) y Facatativá. 

El alumbrado eléctrico llego por primera vez de una pequeña hidroeléctrica montada por el señor Belisario Puertas en la quebrada El Palmar del Municipio de Vergara. 

En la década de los cuarenta con la colaboración del Sacerdote DANIEL ARTURO DELGADO CIFUENTES, las Hermanas hijas de los Sagrados Corazones fundaron el Colegio del mismo nombre, para niños de escasa edad. 

En 1959 don Ismael Bohórquez Medina, maestro y benefactor de Nocaima, por ese entonces representante a la Cámara, presentó a consideración de esta corporación, un proyecto de Ley que posteriormente defendió y se convirtió la Ley 90 de este año, por medio de la cual se fundó la Escuela Normal Nacional y por medio de la ordenanza número 32 de 1071 se fundó el Colegio Departamental. 

Geografía:

Descripción Física:

El Municipio de Nocaima, se ubica en la provincia del Gualiva, Departamento de Cundinamarca, República de Colombia. El territorio Municipal, se encuentra enmarcado dentro de las siguientes coordenadas cartesinas mínimas y máximas:

 Xmin: 960.000         E Xmax: 972.000

 EYmin: 1.046.000    N Ymax: 1.057.000 N

Sus tierras se ubican en el piso térmico templado. DIVISIÓN TERRITORIAL MUNICIPAL El Municipio presenta como divisiones administrativas tradicionales el sector urbano determinado por el perímetro urbano, el núcleo básico de Tobia Chica, ubicado en la Vereda de Tobia, sobre la Autopista Medellin, el núcleo básico rural de Las Mercedes, el centro poblado el Pesebre y el sector rural el cual está conformado por 21 Veredas (Baquero, Naranjal, Cañutal, San Agustín, Centro, San Cayetano, Cocunche, Santa Bárbara, Ficl, San Pablo, Jagual, San José, La Florida, San Juanito, La Concepción, Tobia, Lomalarga, Vilauta, El Cajón, Volcán, Las Mercedes)

Límites del municipio:

El Municipio de Nocaima, limita al norte con los Municipios de Nimaima y Vergara, al oriente con Vergara y la Vega, al sur con La Vega y Sasaima y al Occidente con Villeta y Nimaima.

Extensión total: Nocaima tiene una extensión territorial de 69 Km2

Extensión área urbana: 3 Km2

Extensión área rural: 66 Km2

Altitud de la cabecera municipal (metros sobre el nivel del mar):  Nocaima se encuentra a una altitud de 1100 m.s.n.m.

Temperatura media:  El Municipio presenta una temperatura media de 24°C. en la mayor parte del territorio, con una precipitación media anual aprox. de 1760 m.m. º C

Distancia de referencia: Nocaima se encuentra a 66 Km de Bogotá D.C.

Mapas  Acceda a la  sección de mapas

Ecología:

NOCAIMA- ECOLÓGICA:         Nocaima es ecológica por que gestiona la adquisición de predios que se encuentran en ecosistemas estratégicos para la protección de fuentes hídricas. Además promueve el abastecimiento y mantenimiento de plantaciones forestales de características protectoras que contribuyan a la conservación de ecosistemas estratégicos y zonas abastecedoras de agua. El municipio de Nocaima implementa prácticas de producción más limpia en sector agro industrial, panelero y el uso racional de recursos naturales renovables. Recupera y conserva la riqueza ambiental ecológica y paisajística del municipio a través de la promoción de alternativas sostenibles de apropiación y aprovechamiento social y productivo del entorno.

Economía:

La principal actividad económica que se desarrolla en el municipio es el cultivo de la caña y la elaboración de la panela, la cual tiene un proceso artesanal en múltiples enrramadas situadas a lo largo del municipio y cuya comercialización se realiza básicamente los fines de semana en el municipio y la mayoría de su producción es desplazada a la capital. También hay cultivos alternos aunque en menor cantidad, destacándose básicamente los frutales, el plátano, el café y algunas legumbres y hortalizas que son en su mayoría para auto-consumo. La avicultura, la piscicultura, capricultura y la cría de ganado porcino y vacuno vienen en continuo aumento, mejorando las oportunidades nutricionales para la población. El comercio y las pequeñas industrias también enmarcan un ítem importante en el municipio

Vías de comunicación:

Terrestres: Autopista Medellín a 66 Km de Bogotá al noroccidente de Cundinamarca

SÉPTIMA SEMANA 

FÁBULA “ EL PASTOR MENTIROSO”

Había una vez un pastor muy bromista y mentiroso. Todos los días, cuando regresaba a su casa, después de haber llevado a pastar a su rebaño, entraba corriendo en el pueblo gritando:
- ¡Viene el lobo! ¡Viene el lobo!
Al oír los gritos, todos los habitantes se metían en sus casas muertos de miedo. Y allí encerrados se quedaban hasta que oían de nuevo al pastor:
- ¡Ja, ja, ja! ¡No es verdad! ¡Sólo era una broma! ¡Tontos!
Y todos los días los habitantes del pueblo miraban malhumorados al pastor que siempre se alejaba riéndose.
Todos los días… Hasta que… ¿Sabes qué pasó?
Un día, como tantos otros, el pastor volvió corriendo al pueblo. Gritaba tanto o más que en otras ocasiones:
- ¡Viene el lobo! ¡Viene el lobo!
Pero esta vez corría más deprisa de lo normal y gritaba también más fuerte de lo normal… Sin embargo, los vecinos del pueblo no le hicieron ni caso, hartos ya de que el pastor les hubiera engañado tantas veces…
Y ¿Sabes cómo terminó todo? ¡Claro! Esta vez sí que fue verdad que venía el lobo. Y como nadie del pueblo le hizo caso, el pastor se quedó sin ovejas, pues el lobo se las comió todas.

COMPRENSIÓN DE LA LECTURA

A. ¿Qué dice el texto?

1) ¿Qué hace el pastor todos los días después de llevar a pastar su rebaño?

2) ¿Cómo reaccionan los habitantes del pueblo al oír sus gritos?

3) ¿Por qué el pastor siempre se aleja riéndose?

4) ¿Por qué un día los habitantes del pueblo no le hicieron ni caso?

5)¿Qué expresiones del texto indican que aquel día era distinto de los demás?

6) Al final, ¿qué ocurrió con las ovejas?

7) Escribe si es verdadero o falso:

A) El pastor era bromista y mentiroso. (    )

B) Los habitantes, al oír los gritos, salían de sus casas. (   )

C) El pastor siempre se alejaba triste. (   )

D) El pastor se quedó sin ovejas, pues el lobo se las comió todas.(  )

B) ¿Cómo lo dice?

8) Según la fábula El pastor mentiroso, ¿a quién se refieren estas cualidades?

Peligroso – inocente – bromista – feroz – malhumorado –  Mentiroso

EL PASTOR : bromista….

LOS HABITANTES:…..

EL LOBO:…..

- Forma tres frases, una con cada personaje y una cualidad correspondiente. Por ejemplo:

El pastor es bromista porque…

Los habitantes…

El lobo…

9) Elige la oración que mejor resume la moraleja de la fábula:

A) A un mentiroso nadie le cree, aunque diga la verdad.

B) A más mentiras, más amigos.

Ahora, tú opinas

10) Crees que es correcta la actitud del pastor?

11) ¿Qué le ocurre por no decir la verdad?

12) ¿Qué harías tú para que los habitantes del pueblo volvieran a creer al pastor?

13) ¿Alguna vez has actuado como el pastor de la lectura? Explica cómo te has sentido en esta ocasión.

SEMANA 9

SEMANA 10

LAGARTO VERDE 

SEMANA 11 

SEMANA 12 

ESCRIBELE UNA CARTA A LA POLA 

SEMANA 13 

«EL CASTILLO DE NIEDECK» 

       

“Hace más de doscientos años dicen que vivió en un enorme castillo de Niedeck una familia de gigantes. 

Dicen que la única hija de los dueños del castillo se alejó un día paseando entre pinares y viñedos hasta una colina desde donde se dominaba el pueblo y el valle, partido         en trozos de tierras labrantías. 

La niña gigante se detuvo para mirar a unos extraños seres que se movían allá abajo arañando el suelo. Durante algunos momentos observó con curiosidad al hombre que labraba  su campo. Aquello era desconocido para ella. La muchacha, feliz por su hallazgo, se acercó al hombre y a los bueyes  y los recogió en su falda como si fueran juguetes. 

Volvió al castillo la muchacha y fue contenta a mostrarles a sus padres lo que traía. Y, mientras hablaba, puso  al labrador y la yunta sobre la mesa, y los empujaba  para que trabajaran. 

El gigante de barba nevada dijo cariñoso y serio: 

-¿Sabes bien, hija mía, lo que traes? ¿Tú sabes lo que has hecho? Esto que tú llamas juguete es un hombre campesino. Lo has sorprendido cuando trabajaba la tierra para arrancarle los frutos que te alimentan a ti y hacen vivir a tus padres. 

Ese humilde trabajador es el más útil de todos los hombres. Los demás pueden vivir gracias a su trabajo”.  

COMPRESIÓN LECTORA          “EL CASTILLO DE NIEDECK”

Preguntas literales:

1.      ¿Quiénes eran los habitantes del castillo?.

2.      ¿Cómo se llamaba el castillo?.

3.      ¿Qué observó con curiosidad la niña gigante?.

Preguntas de inferencia:

1.      ¿Cuántos hermanos tenía la hija del gigante?.

2.      ¿Qué significa la expresión: Una colina desde donde se dominaba el pueblo y el valle?

       □ Que el rey era el dueño de las tierras, del pueblo y el valle.

       □ Que en el pueblo todos hacían lo que el rey quería..

       □ Que desde allí se veía el pueblo y el valle.

3.      ¿Qué significa la expresión: Extraños seres que se movían arañando el suelo?

       □ Muñecos que había colocados en la tierra.

       □ Campesinos labrando la tierra..

       □ Tractores arando el campo.

4.      ¿Qué es una yunta?.

      □ Un par de bueyes que aran juntos.

      □ Una tierra de cultivo.

5.      ¿A que se dedicaban los habitantes del pueblo?.

6.      ¿Con que confundió la niña gigante a los campesinos?.

7.      La niña gigante ¿para qué cogió al labrador y a los bueyes?.

      □ Para enseñárselos a su padre y jugar con ellos.

      □ Porque su padre se lo pidió.

      □ Para hacerles daño.

8.      ¿Con qué expresión se indica en el texto el color de la barba del gigante?

9.      ¿Estaba acostumbrada la niña gigante a ver a los campesinos trabajar?.

        

Preguntas de interpretación:       

1.      ¿Esta historia es de nuestro siglo?.

2.      El castillo de los gigantes ¿está en una población española?.

3.      ¿Cómo se labraba la tierra en esa época?.

4.      ¿Cómo crees que es la hija del gigante?

       □ Orgullosa y caprichosa.

       □ Curiosa y alegre.

      

 Preguntas de valoración:

1.      ¿Te gustaría ser gigante?.

2.      ¿Cómo valoras el  trabajo de los agricultores?.